Jak se jmenoval Afroditin zesnulý milenec?

Všechny slovníky ruského jazyka: Výkladový slovník, Slovník synonym, Slovník antonym, Encyklopedický slovník, Akademický slovník, Slovník podstatných jmen, Rčení, Slovník ruského slangu, Pravopisný slovník, Slovník přízvuků, Potíže s výslovností a přízvukem, Formy slova, Synonyma, Tezaurus ruské obchodní slovní zásoby, Morfemicko-pravopisný slovník, Etymologie, Etymologický slovník, Gramatický slovník, Ideografie, Přísloví a rčení, Etymologický slovník ruského jazyka.

Vážený uživateli, stránka se vyvíjí a existuje pouze z příjmů z reklamy – vypněte si prosím blokování reklam.

Nedávno hledané

Vysvětlující slovník

1. Bůh vegetace a plodnosti (ve starověké řecké a římské mytologii).

2. Fénický bůh umírání a vzkříšení vegetace (zemřel a poté vzkříšen – což byl jeden ze zdrojů evangelijního mýtu o Kristu).

3. Používá se jako poetický symbol pohledného mladého muže.

Dahlův vysvětlující slovník

ADONIS – manžel. rostlina starodubka, ze smst. Ranunculaceae, Adonis. Adonický verš, sestávající z daktyla a spondee: -adonisadonis-adonis, kupř. plná vůle; hříšný podíl.

Populární slovník

1) V řecké mytologii: umírající a křísící božstvo fénicko-syrského původu s výraznými rostlinnými funkcemi spojenými s periodickým umíráním a znovuzrozením přírody.

V mýtech o Adonisovi, Attisovi, Demeter a Persefone vidíme, jak smrt nebo odchod boha způsobuje neúrodu, sucho, hladomor a jak se příroda probouzí, když se zjeví (Pokrovskaja).

2) Pohledný mladý muž (v poetické i obrazné řeči).

Řecký Adōnis (← fénický dn ‘adon’, ‘pán’, ‘pán’).

Podle starověkého řeckého mýtu byl Adonis synem krále a jeho dcery, kterou Afrodita, rozhněvaná kvůli neúctě k sobě, vyvolala vášeň pro jejího vlastního otce. Král podlehne pokušení, aniž by tušil, že vstupuje do vztahu s vlastní dcerou, a poté ji prokleje. Bohové promění nešťastnou ženu v myrhový strom, z jehož prasklého kmene se rodí dítě úžasné krásy. Afrodita předá dítě v rakvi, aby ho vychovala Persefona, která se s ním v budoucnu nechtěla rozloučit. Spor mezi bohyněmi řeší Zeus, který nařídil, že Adonis tráví část roku v království mrtvých s Persefonou a část roku na zemi s Afroditou, jejíž společnicí a milenkou se stává. Artemis, rozzlobený upřednostňováním Afrodity, posílá k mladíkovi divočáka, který Adonise smrtelně zraní. Sasanky vyrůstají ze slz Afrodity, která ho truchlí, a bohyně promění samotného Adonise v květinu.

Kult Adonise existoval ve Fénicii, Sýrii, Egyptě a na ostrovech Kypr a Lesbos. Na jeho počest se slavil svátek – Adonia. Orgie se konaly ve svatyni Afrodity, přičemž první den byl věnován pláči a druhý den radosti ze vzkříšeného Adonise. Jeho široce rozšířené uctívání bylo jedním ze zdrojů evangelijní tradice o smrti a vzkříšení Ježíše Krista.

encyklopedický slovník

ADONIS -A; m

1. [s velkým písmenem] Ve fénické, starověké řecké a římské mytologii: bůh vegetace a plodnosti (krásný mladý muž, Afroditin milenec, kterého po smrti na lovu proměnila v květinu).

2. Rod bylin s velkými žlutými květy z čeledi. Pryskyřníkovité (Ranunculaceae), z nichž jeden druh (Adonis) se používá v lékařství. A. jarní (= adonis). // Vodný nálev z květů a listů této rostliny (používá se k léčbě kardiovaskulárních chorob).

bůh plodnosti ve starověké fénické mytologii. Odpovídá babylonskému Tammuzu. Od XNUMX. stol před naším letopočtem E. Kult Adonise se rozšířil do Řecka a později do Říma.

malá planeta o průměru asi 1 km, objevená E. Delportem (Belgie, 1936); obíhá kolem Slunce po vysoce protáhlé eliptické dráze s periodou 2,76 roku. Vzdálenost Adonise od Slunce se pohybuje od 0,44 do 3,5 AU. e. Může se přiblížit k Zemi na vzdálenost až 2 miliony km.

ADONIS -A; m

1. [s velkým písmenem] Ve fénické, starověké řecké a římské mytologii: bůh vegetace a plodnosti (krásný mladý muž, Afroditin milenec, kterého po smrti na lovu proměnila v květinu).

2. Rod bylin s velkými žlutými květy z čeledi. Pryskyřníkovité (Ranunculaceae), z nichž jeden druh (Adonis) se používá v lékařství. A. jarní (= adonis). // Vodný nálev z květů a listů této rostliny (používá se k léčbě kardiovaskulárních chorob).

Adonis je rod jednoletých nebo víceletých bylin z čeledi pryskyřníkovitých (Ranunculaceae). Přes 20 druhů, v mírném pásmu Eurasie a severní Afriky; rostou na suchých, otevřených místech. Adonis vernatum (adonis) obsahuje srdeční glykosidy a používá se v lékařství. Mnoho druhů je jedovatých.

Velký encyklopedický slovník

ADONIS je bůh plodnosti ve starověké fénické mytologii. Odpovídá babylonskému Tammuzu. Od 5. stol před naším letopočtem E. Kult Adonise se rozšířil do Řecka a později do Říma.

ADONIS je malá planeta o průměru cca. 1 km, objeven E. Delportem (Belgie, 1936); obíhá kolem Slunce po vysoce protáhlé eliptické dráze s periodou 2,76 roku. Adonisova vzdálenost od Slunce se pohybuje od 0,44 do 3,50 AU. e. Může se přiblížit k Zemi na vzdálenost až 2 miliony km.

ADONIS je rod jednoletých nebo víceletých bylin z čeledi pryskyřníkovitých (Ranunculaceae). Přes 20 druhů, v mírném pásmu Eurasie a na severu. Afrika; rostou na suchých, otevřených místech. Adonis vernatum (adonis) obsahuje srdeční glykosidy a používá se v lékařství. Mnoho druhů je jedovatých.

Collierova encyklopedie

ADONIS – původně božský manžel starověké východní bohyně matky. Adonis (semitský adon, „pán“, „pán“), stejně jako řada dalších blízkovýchodních, egyptských a krétských bohů, ztělesňuje roční cyklus smrti a znovuzrození přírody. Jeho kult proniká do Řecka ca. 7. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. V řeckém mýtu se objevuje jako krásný mladý muž, syn Myrrhy (nebo Smyrny) z incestního svazku s jejím otcem, kyperským králem Kinirem. Afrodita, bohyně lásky, se zamilovala do Adonise a hořce truchlila nad jeho smrtí, která se stala při lovu divočáka. Zeus mu dovolil strávit část roku s Afroditou a druhou část s Persefonou v podsvětí, takže každý rok umírá a pak je vzkříšen. Podle jiné verze mýtu se ho Afrodita ještě jako nemluvně vzdala, aby ho vychovala Persefona, královna podsvětí, která se s ním, okouzlena jeho krásou, následně nechtěla rozloučit, takže Zeus (resp. někdo jiný v jeho zastoupení) nařídil, aby mu byla dána třetina strávená rok s každou z bohyní a zbývající třetina – kdekoli si bude přát. Během slavností, které mu byly zasvěceny, byl podroben slavnostnímu smutku, po kterém byla semena rychle klíčící a rychle vadnoucí zeleně zasazena do mělkých misek s vlhkou půdou (proslulé „zahrady Adonis“). Nejbližší paralelou k mýtu o Adonisovi je mýtus z Blízkého východu o Ištar a jejím milenci Tammuzovi, s nímž byl Adonis někdy ztotožňován (jako v Eze 8:14 ve verzi Vulgate).

Ilustrovaný encyklopedický slovník

Adonis. P.P. Rubens. “Venuše a Adonis”. OK. 1614. Poustevna.

ADONIS (Fénický „pán“, „pán“), umírající a vzkřísící bůh plodnosti ve fénické mytologii. Od 5. stol př. n. l. se Adonisův kult rozšířil do Řecka a později do Říma. Milovaný Astarte (Aphrodite).

Sbírka slov a alegorií

adonis (cizí) – pohledný mladý muž

St. Oblíbený větrný Lais,

Okouzlující miláček Kypru,

Vědět, jak vydržet, můj Adonis,

Její momentální výčitky.

Dávala krásu mladým

Kouzlo si můžete užít:

A černý knír a živý pohled,

Milujte úsměv a ticho.

TAK JAKO. Puškin. K F.F. Yuriev. (1818)

Adonis, oblíbenec Venuše, která ho všude následovala; narodil se z myrhového stromu, do kterého se proměnila jeho matka Myrrha pro svou zločinnou lásku k otci, kterou v ní inspirovala Venuše. Slzy myrhy jsou slavnou pryskyřicí.

St. Virg. Ecl. 10, 18. st. Theokrit. 1; 109, 15. 85, 15. (asi 127 př. Kr.).

Slovník chytlavých slov

V řecké mytologii je Adonis krásný mladý muž, milovaný bohyní Afroditou (Cypris). Jeho jméno se používá jako synonymum pro pohledného mladého muže.

Slovník populárních slov a výrazů od Serova

V řecké mytologii je Adonis krásný mladý muž, milovaný bohyní Afroditou (Cypris). Jeho jméno se používá jako synonymum pro pohledného mladého muže.

Oblíbenec větrné Lais,

Okouzlující miláček Kypru,

Vědět, jak vydržet, můj Adonis,

Afrodita – samotný zvuk tohoto slova, objemný, bohatý na barvy, navozuje romantickou náladu. Jméno Afrodita, zrozená ve starověku, dostala Láska, ve všech jejích projevech, jak ji chápali staří Heléni.

Afrodita nebyla pro tehdejší lidi jen pojmem, ale konkrétní osobou, bohyní, která byla řazena mezi dvanáct nejvyšších olympských bohů. Ve starověké řecké mytologii má Afrodita svůj vlastní příběh o narození a životě, svých předcích a potomcích. Jediné, co v jejím životopisu chybí, jsou okolnosti smrti, protože je nesmrtelná. Ve všech kulturách, mezi všemi národy láska nepodléhá smrti.

Vzhledem k plynutí času se nedochovala přesná fakta o tom, jak starověcí lidé o Afroditě uvažovali. Existuje ale mnoho různých legend, které vám rádi povíme. Tak…

Jak se rodí Afrodita

První legendu o narození Afrodity vypráví Hésiodos, řecký básník z konce 8. – počátku 7. století před naším letopočtem. Je zajímavé, že na samém začátku své básně „Theogonie“ uvádí pouze jednu definici vzhledu bohyně a nazývá ji „Aphrodite se zakřivenými řasami“. Tak málo slov! Ale vzápětí se vám před očima objeví kráska okouzlující třepetáním svých dlouhých řas.

Hésiodos dále říká, že Gaia-Země a Uran-Nebe porodily mnoho dětí-bohů. Uran byl krutý, ukryl děti narozené v lůně Gaie, proto trpěla a byla mučena. Gaia se rozhodla pomstít Uranovi a zavolala své děti na pomoc. Ze všech dětí „mazaný“ Kronos, který ztělesňuje čas v mytologii, souhlasil s pomocí své matce. Zranil Uran. Krev Urana spadla do moře, smíchala se s mořskou vodou, bublala a pěnila. V této pěně se objevila krásná dívka. Tohle byla Afrodita. Nejprve kráska zamířila na Cytheru, ostrov, kde se setkávají tři moře – Krétské, Jónské a Egejské. Pak Afrodita přistála na Kypru a právě tam vystoupila na břeh, proto se jí často říká Cypris. A jméno Afrodita – Ἀφροδίτη pochází ze slova ἀφρός – „pěna“.

Nejkrásnější mýtus o narození Afrodity je založen na vyprávění o Hésiodovi, respektive na jeho poslední části. Tento mýtus vypráví, že bohyně se zrodila z pěny moře a přišla ke břehům Kypru. Dodnes je na Kypru uctívané rodiště Afrodity, kde nedaleko od břehu přímo z moře vyčnívá osamělá skála, o kterou se tříštící vlny tvoří pěnu. A ve starověkém hlavním městě Kypru – městě Paphos – se nacházel největší a nejznámější Afroditin chrám.

Homér ve své nesmrtelné „Iliadě“ píše, že Afrodita byla dcerou Dia a v jiných zdrojích se její otec nazývá Kronos. Ale bez ohledu na to, kdo a kde se narodila, Afrodita byla uctívána jako bohyně lásky.

Kam vkročila Afroditina noha, kvetly bylinky. Doprovázeli ji pomocní bohové: Eros, ztělesňující milostnou přitažlivost, a Himeroth, ztělesňující vášeň. Afroditě jako bohyni lásky bylo dáno, jak píše Hésiodos: „Dívčí šepot lásky, úsměvů a smíchu a podvodů, sladké blaženosti lásky a opojné radosti z objetí.“

Přesně tak Afroditu ctí všechny národy, jen ji jinak nazývají. Například Římané jí říkali Venuše, Syřané Astarte a v sumerské mytologii se jí říká bohyně Ištar.

Zajímavé svědectví v Hérodotově „Historie“ je o tom, jak Skythové v syrském městě Ascalon vyplenili svatyni Afrodity Urania (tj. narozené z Uranu). Hérodotos tvrdí, že tato svatyně je nejstarší ze všech zasvěcených této bohyni, protože svatyni na Kypru založili lidé z Ascalonu. Za svatokrádež Skythů, píše dále Herodotos, je Afrodita potrestala „ženskou nemocí“, to znamená, že je zbavila mužnosti. Mezi Skythy se od té doby ve velkém objevili takzvaní enareani – ti, kteří se narodili bez konkrétního pohlaví, tedy hermafrodité, a také eunuchové, kteří tuto volbu vědomě učinili.

Jak vidíme, po tisíce let lidských dějin v mnoha historických a literárních památkách, pokud byla Afrodita uražena, jako zneužitá láska, vždy se pomstila těm, kteří jí způsobili rány. Lásku můžete říkat Afrodita, Venuše nebo jinak, ale dává a podporuje život, spojuje lidi, přináší do života krásu a harmonii, zachraňuje, neumírá. Možná proto je Afrodita nesmrtelná mezi všemi národy, ve všech kulturách a je uctívána jako božstvo.

Afrodita v umění a literatuře

Afrodita je tradičně zobrazována obklopená rostlinami, včetně růží, myrtových větví a narcisů. Na souši ji doprovázejí holubi a v moři delfíni.

Homérovy hymny jsou věnovány Afroditě; stala se jednou z hrdinek Euripidovy tragédie „Hippolytus“ a „Metamorfózy“ od Apuleia.

Lucretius, uvažující o „povaze věcí“, obdarovává Venuši, jak říká Afrodita, hlavní životní silou, která hýbe světem. Dělá jak zemi, tak ženské lůno plodné. Venuše-Aphrodite je bohyní plodnosti, květu, tělesné lásky a porodu.

Filozofové také tuto bohyni neignorovali. Platón rozlišoval dvě Afrodity – vulgární a nebeskou. Zenón z Cetie definoval Afroditu jako sílu, která spojuje části celku. Idealista Plotinus již rozděluje tři Afrodity jako součást jediné světové duše: první je život mysli – dcera Cronos (Chronos – čas), druhá – život ducha – dcera Dia (Nebe) , a třetí násobek – mnoho lidských duší – Afrodita, obdařená láskou.

Afrodita inspirovala a stále inspiruje básníky, hudebníky a umělce již od starověku. Můžeme zde obdivovat antické sochy Afrodity, vytvořené několik století před naším letopočtem. Pravda, většina z nich se zachovala v mramorových kopiích, které byly vyrobeny z originálů odlitých z bronzu. Sochy Afrodity (aka Venuše) jsou k vidění v nejznámějších muzeích světa.

Mýty o Afroditě

co je to mýtus? Jedná se o systém představ o různých projevech života v určité době, což znamená, že mýty o Afroditě, stejně jako o jiných bozích a hrdinech, nám dávají představu o světovém názoru starých Řeků. To znamená, že mýty nás ponoří do atmosféry starověkého Řecka – a to je jejich nepopiratelná hodnota.

S Afroditou je spojeno mnoho krásných a dramatických mýtů, ve kterých lze vysledovat biografii bohyně.

Po zrození z mořské pěny a přistání u břehů Kypru vystoupá Afrodita doprovázená Erosem a Himerotem na Olymp. Ostatní bohové nemohli zůstat lhostejní, když viděli krásnou bohyni, pod jejímž nohama kvetly květiny a kterou ptáci oslavovali svým zpěvem. Hlasitě zdravili tu nejkrásnější ze všech a věčně mladou Afroditu. Ani bohové, ani lidé nedokázali odolat její síle a moci – Afrodita rozdmýchala lásku v jejich srdcích. Nad Afroditinou kontrolou zůstaly pouze tři bohyně. Těmi jsou Athéna, bohyně moudrosti, Héra, patronka manželství a mateřství, a Artemis, bohyně plodnosti, patronka všeho živého. Tyto tři bohyně složily slib čistoty a zůstaly nezávislé na Afroditě.

Mnoho mocných obyvatel Olympu hledalo lásku krásné bohyně, ale ta se provdala za ošklivého, chromého Héfaista. Pravda, byl to vynikající člověk. Kovář a klenotník Héfaistos se stal ve svém oboru velkým umělcem, s nímž se žádný z bohů nemohl srovnávat v jeho schopnosti vytvářet krásu. Měl velkou fyzickou sílu a navíc byl moudrý a věděl, jak usmířit válečné lidi. Poté, co se provdala za Héfaista, zůstala Afrodita horlivá a zamilovaná, a proto svého manžela náhodou podvedla. Navíc se zamilovala nejen do bohů, ale i do smrtelných lidí.

Zajímavé jsou vztahy, které existovaly mezi lidmi a bohy v myslích starověkých Helénů. V Homérově Iliadě jsou popsány takto: „Neodsuzujte laskavé dary zlaté Afrodity. Ne, žádný z jasných darů nesmrtelných nemá chybu; Dávají je sami; nikdo to svévolně nezíská.”

Zeus, kterého Homér nazývá otcem Afrodity, říká své „drahé dceři“, že jí není přikázáno k „hlučným bitvám“, tedy účastnit se války, a instruuje ji, aby se zapojila do „příjemných záležitostí sladkých manželství“.

V Iliadě Homér vypráví mýtus o zlatém pásu – jednom z darů Afrodity. Bohyně Héra žádá Afroditu o lásku a sladké touhy, které si podmaní srdce nesmrtelných i smrtelníků. Héra má své vlastní zákeřné plány, ale zlatá Afrodita jí dává to, oč žádá: sundá se a předá Héře pásek s nádherným vzorem, který obsahoval lásku, touhy a další „kouzla“. Afrodita měla kromě opasku zlatý pohár naplněný vínem. Každému, komu bohyně dovolila pít z tohoto poháru, se dostalo věčného mládí.

Homér v Odyssei popisuje dramatické události spojené s Afroditou, která podváděla svého manžela Héfaista s bohem války Aresem. Héfaistos se dozvěděl o zradě milenců a plánoval pomstu. Jako vynikající klenotník vyrobil tenkou a pevnou zlatou síť a upevnil ji přes manželské lože své a Afrodity a sám odešel na Lemnos. Využili nepřítomnosti Héfaista, Ares a Afrodita se oddávali milování právě na této posteli pod tenkou sítí. Síť, kterou vytvořil Héfaistos, spadla a zamotala milence tak, že se z ní nebylo možné osvobodit. Héfaistos se vrátil v půli cesty, uviděl Afroditu a Arese, byl velmi rozrušený, stěžoval si a rmoutil se o své ženě: „Je pravda, že je krásná, ale její srdce je nestálé.

Afrodita dala svou lásku nejen bohům, ale i lidem. Zamilovala se do Adonise, syna kyperského krále, tak krásného mladého muže, že mu neodolalo srdce jediné ženy. Adonis měl velmi rád lov, kam s ním Afrodita často chodila. Požádala svého milého, aby lovil pouze zajíce a kamzíky, aby se při lovu divoké zvěře nevystavil nebezpečí. Ale jednoho dne, v nepřítomnosti Afrodity, Adonisovi psi pronásledovali kance. Mladík se v nadšení z lovu vrhl na pronásledování, kanec se na něj vrhl a zasadil mu smrtelnou ránu. Když se bezútěšná Afrodita dozvěděla o Adonisově smrti, vydala se přes kyperské hory, aby hledala jeho tělo. Šla a ve svém zármutku si nevšimla, že jí kameny a trny krvácejí z nohou. Tam, kde padaly kapky krve bohyně, rostly růže. Když Afrodita našla Adonise, hořce ho oplakala, a zatímco plakala, z Adonisovy krve vyrostla nádherná květina, sasanka. Mocný Zeus, když viděl utrpení své krásné dcery, nařídil svému bratru Hádovi, aby dočasně propustil Adonise z království mrtvých, aby se setkal s Afroditou. Od té doby žije Adonis šest měsíců v podsvětí a na šest měsíců se vrací na zem k bohyni lásky. Těchto šest měsíců odpovídá dvěma ročním obdobím – jaru a létu.

Dochovaly se i další mýty o krásné zlaté Afroditě, ale výše uvedené příběhy stačí k tomu, abychom si představili bohyni lásky, jak ji viděli staří Řekové.