Které země slaví Vánoce 25. prosince?

6. ledna slaví Štědrý večer některé východní pravoslavné církve, které slaví Vánoce 7. ledna. Ukrajinská pravoslavná církev povolila svým věřícím slavit Vánoce buď 25. prosince spolu s většinou západního světa, nebo tradičně 7. ledna.

NV nám připomíná, proč křesťanský svět slaví Vánoce v různých termínech a zda Ukrajina může konečně přejít ze 7. ledna na slavení 25. prosince.

Kde a proč se slaví Vánoce 7. ledna a kde 25. prosince

Narozeniny Ježíše Krista jsou podmíněným datem, protože o tom nemají spolehlivé informace ani historici, ani náboženští učenci. V Písmu není žádný údaj o dni nebo roce, kdy se narodil.

První výpočty, které by ukazovaly na 25. prosinec jako datum narození Krista, jsou doloženy v historických pramenech sahajícím až do XNUMX. století. n. l., tedy z doby římské říše. finále rozhodnutí slavit Vánoce 25. prosince padlo v roce 431 na církevním koncilu v Efezu (třetího světa).

Až dosud, v tento den, 25. prosince, slaví Vánoce všechny křesťanské denominace světa, včetně katolíků a pravoslavných – jediný rozdíl je v tom, který kalendář církve používají k výpočtu času. „Když říkají, že pravoslavní slaví Vánoce 7. ledna, je to každodenní vnímání, protože ve skutečnosti pravoslavní slaví 25. prosince,“ vysvětlil Vjačeslav Gorškov, zaměstnanec Státní služby Ukrajiny pro etnopolitiku a svobodu svědomí. DW dříve.

Zejména řada pravoslavných církví (včetně ukrajinské pravoslavné církve), Ukrajinská řeckokatolická církev (UHKC) a někteří protestanti Juliánský kalendář – zavedl jej Julius Caesar a v křesťanství se používá již od dob Římské říše. Kalendář se však ukázal jako astronomicky nepřesný. Kvůli nesprávným výpočtům délky roku se Vánoce postupem času začaly přibližovat skutečnému dni jarní rovnodennosti. Nyní toto „zpoždění“ dosáhlo 13 dnů (to je rozdíl mezi 25. prosincem a 7. lednem) a bude v průběhu let jen narůstat: v tomto případě v roce 2101 připadnou Vánoce na 8. ledna.

Nepřesnosti bylo zaznamenáno již dávno, proto v 16. století provedl papež Řehoř XIII. kalendářní reformu. Nyní se jim říká nový kalendář, který představil gregoriánský — eliminoval Julian backlog, který v té chvíli dosáhl 10 dnů. Od té doby právě podle tohoto kalendáře, podle kterého se „církev“ a skutečný 25. prosinec shodují, slaví Vánoce římskokatolická a protestantská církev. Také 25. prosince slaví hlavní svátek křesťanů většina pravoslavných místních církví na světě – protože slaví podle nového juliánského kalendáře (konstantinopolské, kyperské, heleské, rumunské, alexandrijské, antiochijské, albánské, bulharské církve ). Nový juliánský kalendář je upravená a modernější verze astronomického výpočtu zastaralého juliánského času, navrženého v roce 1923 srbským astronomem, profesorem matematiky na Bělehradské univerzitě Milutinem Milankovićem. V roce 2800 se tento kalendář zcela shoduje s gregoriánským kalendářem.

Proto se 25. prosince slaví Vánoce ve většině zemí světa: Jižní a Severní Americe, většině zemí Evropy a Afriky, Austrálii a Indii 7. ledna slaví Vánoce některé z východních pravoslavných církví: Řecká pravoslavná církev v Jeruzalémě, Moskevský patriarchát, Gruzínská apoštolská autokefální pravoslavná církev, Srbská pravoslavná církev, Polská autokefální pravoslavná církev, Ukrajinská pravoslavná církev (OCU). A 7. ledna slaví Vánoce Ukrajinská řeckokatolická církev (UHKC). Podle jiných kalendářů nebo jejich vlastních náboženských charakteristik se navíc v některých afrických zemích Vánoce slaví 7. ledna a v Arménii 6. ledna.

Celkem se dnes devět autokefálních pravoslavných církví drží nového juliánského kalendáře (slaví Vánoce 25. prosince) a zbývajících šest (včetně OCU) se drží juliánského kalendáře a slaví Vánoce 7. ledna.

Jak válka a čas ovlivnily debatu o datu oslav Vánoc na Ukrajině

Od chvíle, kdy byl počátkem roku 2019 obnoven autokefální status ukrajinské pravoslavné církvi, se její primas metropolita Epiphanius musí každý rok vyjadřovat k diskuzi o tom, zda by Ukrajina neměla úplně přejít na slavení Vánoc 25. prosince.

V prosinci 2020 tedy Epiphanius poznamenal, že vhodné rozhodnutí lze učinit pouze tehdy, „když je církev zralá, když je k tomu zralý věřící lid“. „Obecně nejsem proti, ale spoléhám na názor našich věrných. A jasně známe sociologii, která ukazuje, že více než 60 % Ukrajinců je proti oslavě 25. prosince. A my jako církev spoléháme na své věřící, protože se teprve etablujeme jako uznávaná místní OCU,“ vysvětlil šéf OCU před dvěma lety v rozhovoru pro Radio Liberty.

V prosinci 2021 metropolita Epifaniy navrhl, že Ukrajina by mohla do 25 let přejít na slavení Vánoc 10. prosince, pokud k tomu budou vhodné podmínky.

Úplná invaze do Ruska však provedla své vlastní úpravy a v říjnu 2022 ukrajinská pravoslavná církev (PCU) umožnila svým věřícím slavit letošní Vánoce v „západním“ stylu. Posvátný synod OCU přijal na jednom ze zasedání zvláštní rozhodnutí (č. 19) o možnosti konání bohoslužby ke cti Narození Krista podle nového juliánského kalendáře – tedy 25. prosince 2022.

Synod k tomuto rozhodnutí dospěl z několika důvodů:

• s přihlédnutím k „četným žádostem“;
• S ohledem na debatu, která v církvi a ve společnosti probíhá již mnoho let;
• naznačování vyostření kalendářních sporů ve veřejném prostoru – zejména kvůli okolnostem války;
• Aby bylo možné studovat skutečnou církev, je třeba v blízké budoucnosti zavést změny kalendáře.

Proto se OCU rozhodlo povolit 25. prosince 2022 konání vánočních bohoslužeb u příležitosti Narození Krista, kde „existují pro to pastorační okolnosti a je ověřena touha věřících [věřících OCU]“. Poté církev požádala o předložení písemné informace prostřednictvím diecézní správy Kyjevské metropoli o počtu účastníků takové bohoslužby – aby bylo možné vzít v úvahu, zda je takový přechod kalendáře konečný.

“Pokud je taková služba vykonána [25. prosince], její účastníci v ten den jsou osvobozeni od omezení půstu,” vysvětlil také OCU.

V tomto případě, Věřící OCU si zachovávají možnost oslavit Vánoce 7. ledna.

Dne 25. prosince 2022 pronesl metropolita Epifaniy zvláštní projev na téma změn kalendáře. Připomněl nutnost zachovat jednotu a vysvětlil: „Každý by měl jasně pochopit: nejde jen o datum oslavy Narození Krista, které je společné pro všechny pravoslavné křesťany a slaví se 25. prosince, ale podle dvou různé metody výpočtu kalendáře. Hovoříme o možnosti a proveditelnosti kompletní reformy kalendáře se změnou celého kalendářního cyklu.“

Podle Epiphany má OCU svou vlastní kalendářní tradici a všechny změny a doplňky církevního kalendáře „provádí výhradně Svatý synod po předběžném prostudování“. „Je v této věci v církvi jednomyslnost? Průzkumy ukazují, že rozdílné postoje přetrvávají, přestože počet zastánců reformy rok od roku roste. Počet jejích odpůrců však zůstává značný. Některé argumenty pro reformu jsou spravedlivé, některé necírkevní a spekulativní,“ připustil šéf OCU. I letos podle něj určitá část komunit OCU využila příležitosti oslavit Vánoce 25. prosince, bohoslužba se konala také v refektárním kostele kláštera sv. Michala se zlatou kupolí.

Proto Epiphany vysvětlil, že na příštím zasedání synodu OCU „bude studovat získané zkušenosti – pozitivní i negativní“. “A v budoucnu budeme výhradně kolektivně rozhodovat o dalších krocích s hlavním cílem: nedovolit odpůrcům nebo nerozumným fanatům různých myšlenek, aby zvyšovali neshody v církvi,” ujistil metropolita Kyjeva.

Hlava ukrajinské řeckokatolické církve Svjatoslav (Ševčuk) dříve poznamenal, že reforma kalendáře „je vždy zkouškou síly“. V létě 2021 se podrobně vyjádřil k myšlence přejít na slavení Vánoc až 25. prosince a uvedl, že mimo Ukrajinu UHKC v mnoha diecézích a farnostech již dlouho žije podle gregoriánského kalendáře.

Ještě před zahájením ruské invaze poznamenal, že pokud přijde čas na takovou reformu, UHKC pouze spolu s OCU přejde na nový kalendář – Vánoce a Velikonoce slaví současně s většinou světa.

Ukrajinská řeckokatolická církev na Ukrajině bude letos slavit Narození Krista jako dosud – 7. ledna.

Na konci roku 2022 OCU a UHKC se dohodly na vytvoření společné pracovní skupiny, která bude zkoumat možný přechod na nový kalendář. Za tímto účelem se hlavy obou církví sešly v rezidenci Epiphanius na území kláštera sv. Michala se zlatou kupolí.

Společná skupina byla iniciována u příležitosti oslav 1700. výročí prvního ekumenického koncilu, který se konal roku 325 v Nikáji. Na tomto koncilu byly stanoveny zejména kalendářní zásady církevního života.

Kolik Ukrajinců slaví Vánoce v lednu?

Koncem listopadu 2022 provedla sociologická skupina Rating hlasování o postoji Ukrajinců k myšlence odložení termínu vánočních oslav.

Za poslední rok se zvýšil počet těch, kteří slaví Vánoce pouze 25. prosince (ze 4 % na 11 %) a těch, kteří je slaví v obou datech (z 18 % na 25 %).

V roce 2022 bude většina Ukrajinců (55 %) slavit Vánoce 7. ledna, i když je to mnohem méně než v minulosti (2021 % v roce 71). 8 % Vánoce vůbec neslaví (nejvíce mezi mladými lidmi, jižany a hlavním městem). Častěji o dvojím slavení Vánoc (stejně jako slavení pouze 25. prosince) hovořili obyvatelé Západu, Kyjeva, mladší respondenti a řeckokatolíci.

Během roku plné ruské invaze se také výrazně zvýšil počet těch, kteří podporují myšlenku přesunu vánočních oslav na 25. prosince: z 26 % na 44 %. Naopak proti takovému nápadu se nyní ozývá méně respondentů – 31 % (v roce 2021 to bylo 58 %). Dalších 23 % uvedlo, že jim tato otázka byla lhostejná a pro 2 % bylo obtížné odpovědět.

Většina zastánců myšlenky odložení Vánoc je mezi obyvateli Západu a Kyjeva, kde více než polovina obyvatel tuto myšlenku podporuje. Proti této iniciativě není ani mezi obyvateli centra relativní většina (44 %).

Mezi řeckokatolíky je navíc výrazná podpora myšlenky odložení vánočních oslav. Mezi farníky OCU je jich téměř polovina (46 %), přičemž třetina z nich je proti takovému nápadu.

Mezi obyvateli jihu a východu relativní většina nepodporuje myšlenku odložení termínu vánočních oslav. Z hlediska věku je největší počet rozporů pozorován u starších a středních věkových skupin, kde relativní většina (více než 40 %) podporuje myšlenku změny termínu a zároveň významný počet (alespoň třetina) jsou proti. Mezi mladými je třetina pro přestup, třetina proti a mnozí další poznamenali, že je jim to lhostejné.

Od 24. do 25. prosince začíná jeden z nejvýznamnějších svátků pro křesťanskou kulturu – Vánoce.

TASS vysvětluje, proč vlastně není úplně správné nazývat to „katolické“ a jak se Vánoce 25. prosince liší od Vánoc, slavených o 13 dní později – podle juliánského kalendáře – v noci z 6. na 7. ledna.

Historie dovolené

1

V tento den věřící slaví narození Ježíška od Panny Marie. Podle křesťanské nauky se Syn Boží narodil v Betlémě. Právě sem přišla Panna Maria a její manžel Josef, aby se zúčastnili sčítání lidu, které vedl judský král Herodes Veliký. Narození Mesiáše v Betlémě předpověděl prorok Micheáš více než sedm století před samotnou událostí. Narození Ježíše popisují dva evangelisté – apoštolové Matouš a Lukáš.

Historici mají různé názory na přesné datum narození Krista.

Moderní výzkum umisťuje data narození Ježíše někde mezi 12 př.nl. E. do roku 7 našeho letopočtu e., kdy bylo během popsaného období provedeno jediné známé sčítání lidu.

25. prosinec byl poprvé zmíněn jako datum vánoční oslavy Sextem Juliem Africanem v kronice z roku 221.

Proč není úplně správné nazývat Vánoce „katolickými“?

2

Vánoce slaví nejen katolíci v noci z 24. na 25. prosince. Společně s nimi svátek slaví protestanti, kteří žijí podle gregoriánského kalendáře, a také 11 z 15 místních pravoslavných církví světa, které dodržují nový juliánský kalendář, který se shoduje s gregoriánským kalendářem.

A Vánoce, které se obvykle nazývají „pravoslavné“, slaví v noci z 6. na 7. ledna čtyři pravoslavné církve – ruská, gruzínská, jeruzalémská a srbská. Kromě nich v této době slaví Vánoce athonitské kláštery žijící podle juliánského kalendáře a také mnoho katolíků východního obřadu (například ukrajinská řeckokatolická církev) a někteří ruští protestanti.

Různá data Vánoc (25. prosince nebo 7. ledna) jsou vysvětlena různými chronologickými systémy (gregoriánským a juliánským kalendářem).

Jaký je v tom rozdíl?

3

Gregoriánský kalendář, kterým dnes žije většina zemí světa včetně Ruska, zavedl v roce 1582 papež Řehoř XIII. Reforma byla vysvětlena přáním napravit rozdíl mezi astronomickým časem a kalendářním časem. Faktem je, že zaveden do používání v roce 46 př.nl. V 128. století se v juliánském kalendáři nahromadila významná chyba – za každých XNUMX let se nashromáždil jeden nezapočítaný den. V XNUMX. století tak „přišel“ jeden z nejvýznamnějších křesťanských svátků Velikonoce s předstihem.

Proto se v roce 1582 v Evropě objevil nový gregoriánský kalendář, zatímco v Rusku nadále používali juliánský kalendář.

Gregoriánský kalendář byl u nás zaveden v roce 1918, ale Ruská pravoslavná církev toto rozhodnutí neschválila a nadále používá juliánský kalendář. V 13. století je rozdíl mezi daty na dvou kalendářích XNUMX dní.

Dovolená tradice

4

Přípravy na Vánoce začínají s předstihem – zhruba měsíc předem. Předvánoční období mezi křesťany katolické církve a některými protestanty se nazývá advent, zahrnuje půsty, modlitby a pomoc potřebným.

Advent je zasvěcen čekání na zázrak Vánoc, v tuto dobu se v Evropě konají různé vánoční akce – jarmarky, představení, charitativní akce atd.

Na Štědrý den (24. prosince) dodržují věřící přísný půst. V tuto dobu se v katolických a protestantských kostelech konají slavnostní bohoslužby a poté se křesťané rozcházejí domů a usedají ke svátečnímu stolu, na kterém jsou tradičně masité pokrmy – pro každou zemi jiné.

Jak oslavovat

5

V kostelech a obcích se 24. prosince večer a po celý 25. prosince konají slavnostní mše. Betlémy s jesličkami a figurkami Jezulátka a Matky Boží jsou podle dlouholeté tradice instalovány uvnitř i vně kostelů.

O Vánocích je také zvykem se navzájem obdarovávat. Tato tradice vycházela z události popsané v evangeliu: tři mudrci, kteří se přišli poklonit Jezulátku, předali dary – zlato, kadidlo a myrhu.

Symbolem svátku je smrk instalovaný a ozdobený v domech. Tato tradice vznikla u germánských národů, kde byl smrk považován za symbol života a plodnosti. S rozšířením křesťanství získal zdobený smrk nový význam: do domácností se začal instalovat 24. prosince. V symbolice Vánoc je smrk vykládán jako strom ráje a věčného života, který věřící získává skrze Nového Adama – Ježíše Krista.